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拟用萃取方法提取丙酮水溶液中的丙酮。原料液的处理量为120kg其中的质量分率为03。萃取剂为纯氯苯总量为100kg。在操作条件下水和氯苯可视作完全不互溶且以质量比表示相组成的分配系数平均值
时间:2025-06-21 21:07 点击次数:115

  拟用萃取方法提取丙酮水溶液中的丙酮。原料液的处理量为120kg,其中丙酮的质量分率为0.3。萃取剂为纯氯苯,总量为100kg。在操作条件下,水和氯苯可视作完全不互溶,且以质量比表示相组成的分配系数平均值为K=1.25。单级萃取时丙酮的萃取率是()。

  人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战,因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为,只有作为鱼的子孙,才可能在洪水泛滥时躲避灾难,氏族才可能在洪水世界里生存、延续。

  起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙,随着文化大融合而相互渗透,这从诸多仰韶文化遗址和其传承的龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。

  红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的:希望氏族代代繁衍,生生不息。区别在于:红山人仅仅希望增强自身的生存能力,而半坡人却希望拥有超自然力。

  大凡图腾崇拜,起初都是现实中实在的动物和植物,此后便不断地被加以神化,最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。

  曹雪芹最大的贡献在于小说的创作,他的《红楼梦》,内容丰富、思想深刻,把中国古典小说创作推向最高峰。

  《祝福》《药》《阿Q正传》均为鲁迅小说集《呐喊》中的作品。在《祝福》中,作者 表达了对祥林嫂这样善良不幸的被压迫妇女的深切同情。

  孟浩然隐居襄阳期间创作的《夜归鹿门歌》虽有某种纪实之意,但主旨却是在表现一种歌咏归隐的情怀志趣。

  铺叙、夸张、渲染是赋体的特征。就杜牧的《阿房宫赋》而言,作者越把阿房宫写得穷奢极丽,就越有力地显示秦王朝崩溃的必然性。

  【单选题】下列关于我国龙文化起源和发展的表述,不正确的一项是 ( )(3分)

  在原始社会,把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀,反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念,便成为其功能意识来源。

  伴随着中华民族漫长的演化过程,龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹,揭示了龙的一源,估计是原龙形象的一种。

  长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向,处于龙文化的萌芽状态。鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物,而加长的鱼龙纹则是一种变形纹,有趋向神化的痕迹。

  西水坡墓葬中的“骑龙”摆塑,有力的证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物,意为希望追求来世的幸福。所以说原龙主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾,既是氏族之根,同时具有超常的能力。

  日本医生河源启一郎的自行车在武汉失窃,在广大网友和警方的帮助下最终失而复得,河源启一郎对此感到意外的惊喜。

  河源启一郎自行车失而复得说明国人珍爱家乡形象和国家尊严,表明中国有弥足珍贵的向心力和凝聚力。

  武汉网民呵护家乡形象的集体行为,显示了强大的“围观”力量,也是民意可用的一种丰富的呈现。

  外国友人河源启一郎的自行车在武汉的失而复得,充分显示了武汉地区的道德水准,有力地彰显了武汉的国际形象。

  人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战,因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为,只有作为鱼的子孙,才可能在洪水泛滥时躲避灾难,氏族才可能在洪水世界里生存、延续。

  起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙,随着文化大融合而相互渗透,这从诸多仰韶文化遗址和其传承的龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。

  红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的:希望氏族代代繁衍,生生不息。区别在于:红山人仅仅希望增强自身的生存能力,而半坡人却希望拥有超自然力。

  大凡图腾崇拜,起初都是现实中实在的动物和植物,此后便不断地被加以神化,最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。

  曹雪芹最大的贡献在于小说的创作,他的《红楼梦》,内容丰富、思想深刻,把中国古典小说创作推向最高峰。

  《祝福》《药》《阿Q正传》均为鲁迅小说集《呐喊》中的作品。在《祝福》中,作者 表达了对祥林嫂这样善良不幸的被压迫妇女的深切同情。

  孟浩然隐居襄阳期间创作的《夜归鹿门歌》虽有某种纪实之意,但主旨却是在表现一种歌咏归隐的情怀志趣。

  铺叙、夸张、渲染是赋体的特征。就杜牧的《阿房宫赋》而言,作者越把阿房宫写得穷奢极丽,就越有力地显示秦王朝崩溃的必然性。

  【单选题】下列关于我国龙文化起源和发展的表述,不正确的一项是 ( )(3分)

  在原始社会,把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀,反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念,便成为其功能意识来源。

  伴随着中华民族漫长的演化过程,龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹,揭示了龙的一源,估计是原龙形象的一种。

  长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向,处于龙文化的萌芽状态。鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物,而加长的鱼龙纹则是一种变形纹,有趋向神化的痕迹。

  西水坡墓葬中的“骑龙”摆塑,有力的证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物,意为希望追求来世的幸福。所以说原龙主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾,既是氏族之根,同时具有超常的能力。

  日本医生河源启一郎的自行车在武汉失窃,在广大网友和警方的帮助下最终失而复得,河源启一郎对此感到意外的惊喜。

  河源启一郎自行车失而复得说明国人珍爱家乡形象和国家尊严,表明中国有弥足珍贵的向心力和凝聚力。

  武汉网民呵护家乡形象的集体行为,显示了强大的“围观”力量,也是民意可用的一种丰富的呈现。

  外国友人河源启一郎的自行车在武汉的失而复得,充分显示了武汉地区的道德水准,有力地彰显了武汉的国际形象。

  拟用萃取方法提取丙酮水溶液中的丙酮。原料液的处理量为120kg,其中丙酮的质量分率为0.3。萃取剂为纯氯苯,总量为100kg。在操作条件下,水和氯苯可视作完全不互溶,且以质量比表示相组成的分配系数平均值为K=1.25。单级萃取时丙酮的萃取率是()。A.0.597B.0.671C.0.654D.0.683的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工具

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